„Salutatio“ von Pater General: Erinnerung und Prophezeiung

Erinnerung und Prophezeiung

Eine Geschichte zum Erinnern, eine Geschichte zum Aufbauen

Erinnerung und Prophetie sind zwei sich ergänzende Dimensionen der gesamten historischen Erfahrung des geweihten Lebens in der Kirche. Es ist wahrscheinlich, dass wir nur dann den tiefen Reichtum, den sie enthalten, aus beiden ziehen können, wenn wir sie gut kombinieren. Wir schauen auf unsere Geschichte, um die Schlüssel zu stärken, aus denen wir die Zukunft aufbauen können, und nicht, um in der Nostalgie dessen zu verharren, was bereits geschehen ist. Und wir bauen die Zukunft aus dem auf, was wir von den Älteren gelernt und erhalten haben, als „Zwerge auf den Schultern von Riesen“, die über sich selbst hinausblicken können, weil sie die Unterstützung derer haben, die vor ihnen lebten.

Ich möchte in diesem brüderlichen Brief über das Leben der ersten Ordensprovinz, der Piaristen Italiens, nachdenken, inspiriert durch zwei familiäre „Ereignisse“, die wir in diesen Monaten erleben. Das erste ist der Abschied von zwei außergewöhnlichen Ältesten, Pater Olivo Pallanch und Pater Giovanni Grimaldi, die beide kürzlich im Alter von 95 Jahren verstorben sind. Zwei Piaristen, die es wert sind, dass man sich an sie erinnert: fröhlich, der Mission verpflichtet, leidenschaftlich für die Piaristenschulen, Apostel und Erzieher. Wie viel habe ich von ihnen gelernt, als ich ihre Geschichten und ihre Projekte hörte! Denn ja, in ihrem Alter hatten sie Projekte.

Das zweite ist die Feier des 400. Jahrestages unserer Schule von Carcare, die 1621 vom heiligen Josef Calasanz gegründet wurde. Carcare ist heute nach dem Mutterhaus (San Pantaleo) und Frascati das drittälteste Haus des Ordens, von denen noch welche geöffnet sind. Es ist die erste piaristische Gründung außerhalb des römischen Kontextes. Nach Neapel kommen wir erst 1627, nach Florenz 1630 und außerhalb der italienischen Grenzen erst 1631 (Nikolsburg).

Wenn man in Carcare ankommt, sieht man sofort das Schild, das jedem ankündigt, dass Carcare eine „città calasanziana“ ist. Wenn man dieses Schild sieht, kann man bereits eine Vorstellung davon bekommen, was die Anwesenheit der Piaristen für die Stadt bedeutet hat. Die Geschichte der Gründung von Carcare ist es wert, dass sie allen bekannt ist, denn wir können viel von ihr lernen. Nicht umsonst sprechen wir von einer Schule, die Calasanz besonders liebte. Er schrieb wöchentlich einen Brief, um den Prozess zu begleiten, und ging sogar so weit, die Pläne für das Gebäude zu entwerfen. Es sind sehr konkrete Briefe, aus denen man ersehen kann, dass ihm alles am Herzen lag. Besonders schön ist es zu lesen, wie sehr er sich für die Novizen in der Gemeinschaft interessierte, die er zum Heiligen Jahr 1625 nach Rom einlud, um zu lernen, „Heilige zu sein“.

Wenn wir unsere Geschichte betrachten, erkennen wir die außerordentlichen Anstrengungen, die unsere Ältesten unternommen haben, um die Piaristen schrittweise aufzubauen. Wir erkennen die Dynamik, die es Italien ermöglichte, am Ende des 18. Jahrhunderts mehr als tausend Ordensleute in sieben Provinzen zu haben. Wir werden uns der schwierigen äußeren Ereignisse bewusst, die den Orden in verschiedenen historischen Zeiten schwer geschädigt haben, und auch der Fehler, die wir selbst gemacht haben, die sich fast alle in drei Punkten zusammenfassen lassen: Konformismus angesichts der Schwierigkeiten, Mangel an brüderlicher Gemeinschaft und fehlende Zukunftsvisionen.

Wir stehen am Beginn des fünften Jahrhunderts der Geschichte der Ordensschulen in Italien. Heute haben wir eine italienische Provinz mit 60 Ordensleuten, von denen 10 keine Italiener sind. Die Provinz unterhält sechs Schulen, sieben Pfarren, fünfzehn Kirchen oder Kapellen und vier außerschulische Bildungsprogramme. Über ihr schwebt eine gewaltige Frage, die ebenso beunruhigend wie hoffnungsvoll und einladend ist: Wie sieht die Zukunft des Ordens in Italien aus?

Ich habe „Salutatios“ über den Kongo, Vietnam oder Indonesien, die jüngsten Gründungen des Ordens, geschrieben und versucht, die Schlüssel anzubieten, von denen wir in jedem Land ausgegangen sind, und die Optionen, von denen aus wir zu gehen gedenken. Ich denke, es ist auch gut, über eine alte Provinz zu schreiben, die das Gleiche sucht: Wie können wir in Italien weiterhin den Orden der Piaristen aufbauen? Ich teile mit Ihnen alle meine kleinen Gedanken, die einer tiefen Überzeugung entspringen: Wenn der Orden heute im säkularisierten Westeuropa nicht möglich ist, wird er morgen in anderen Kontexten, die heute zu blühen scheinen, nicht möglich sein. Das gottgeweihte Leben der Piaristen hängt nicht nur von den mehr oder weniger günstigen Kontexten ab, sondern von der Fähigkeit, sie zu interpretieren und auf sie mit einem Charisma zu antworten, das immer noch notwendig und dringend ist.

Ich schlage fünf Wege vor, von denen ich glaube, dass wir sie klar erwägen müssen, um zu versuchen, dieses fünfte Jahrhundert des Ordens in Italien – endlich – blühend und missionarisch zu machen. Und als Vorspann schlage ich vor, diesen außergewöhnlichen Absatz von Papst Franziskus zu lesen, der uns sagt, wie wir eine Herausforderung wie die vor uns liegende angehen sollten den Orden in Italien möglich zu machen. „Die Zeit ist dem Raum überlegen. Dieses Prinzip ermöglicht es, langfristig zu arbeiten, ohne von unmittelbaren Ergebnissen besessen zu sein. Es hilft, mit Geduld schwierige und widrige Situationen oder die durch die Dynamik der Realität auferlegten Planänderungen zu ertragen. Es ist eine Einladung, die Spannung zwischen Fülle und Begrenzung anzunehmen und der Zeit den Vorrang zu geben. Der Zeit den Vorrang zu geben bedeutet, sich um die Initiierung von Prozessen zu kümmern und nicht um den Besitz von Räumen. Die Zeit beherrscht die Räume, beleuchtet sie und verwandelt sie in Glieder einer Kette, die sich in ständigem Wachstum befindet, ohne dass es einen Weg zurück gibt. Es geht darum, Aktionen zu privilegieren, die neue Dynamiken erzeugen und andere Menschen und Gruppen einbeziehen, die sie entwickeln, bis sie in wichtigen historischen Ereignissen Früchte tragen. Keine Angst, sondern klare und hartnäckige Überzeugungen“.  

Mit der Mentalität des „Provinzaufbaus“ leben und arbeiten. Es ist eine neue Mentalität, die wir wiederfinden müssen. Es ist die von Calasanz, der nicht nur sein Leben für die Mission gab, sondern auch den Orden aufbaute und uns damit eine bleibende Botschaft hinterließ: Der Aufbau des Ordens ist ein Kernstück unserer Mission, er ist etwas zutiefst Missionarisches.  Diese Mentalität beinhaltet viele Dinge, aber ich möchte nur vier hervorheben:

a) „Erwarte von Gott die notwendigen Mittel“. Von dieser Überzeugung müssen wir ausgehen. Die Piaristenschulen sind die Frucht unserer Arbeit, aber zuerst sind sie die Frucht der Gunst Gottes. Die Verstärkung des Gebetsgeistes für die Provinz und die Spiritualität der Offenheit für eine erneuerte Zukunft des piaristischen Lebens und der piaristischen Mission werden von zentraler Bedeutung auf dem Weg sein, den wir gehen müssen.

b.) Ein konkretes, planbares, anspruchsvolles und kohärentes Projekt der Provinz mit den Lebensschlüsseln des Ordens fördern. Es ist wahr, dass man Probleme lösen muss, aber man muss auf „Lebensentscheidungen“ setzen und es ernsthaft tun. Dazu gehören eine erneuerte, mutige und konsequente Berufungspastoral, ein überzeugter Impuls für die Beteiligung der Laien und ein Gemeinschaftsleben, das als ein Raum der echten Nachfolge des Herrn verstanden wird.

c) Großzügigkeit im Verständnis, dass wir uns verändern müssen. Wir brauchen Piaristen, die offen sind für neue Herausforderungen, die bereit sind, das aufzugeben, was sie immer getan haben, um an Einsätzen zu arbeiten, die neue Horizonte eröffnen können; großzügige Piaristen, die den Neuen, die kommen und ihr Bestes für die Provinz geben wollen, Raum geben; Piaristen, die bereit sind zu verstehen, dass „wenn wir gleich bleiben, wir nur das Gleiche erreichen“.

d) Genaue Entscheidungen treffen. Es ist wichtig, die konkreten Entscheidungen zu treffen, die neues Leben ermöglichen können. Entscheidungen, die eine Präsenz oder eine Arbeit umwandeln, die die Nähe zu Kindern und Jugendlichen garantieren, die es sogar ermöglichen, eine neue piaristische Präsenz im Land zu eröffnen, die es erlauben, junge Menschen aus anderen Abgrenzungen zu integrieren, etc.

Verkörperung der Mitverantwortung mit und für den Orden. Mitverantwortung ist eine Dynamik der beiden Richtungen:

a) Der Orden mit Italien, der Menschen und Ideen sucht und großzügig anbietet, um das Leben und die Mission in der Provinz zu stärken: junge Menschen, die ihre Erstausbildung in Italien machen und die für eine bedeutende Präsenz in der Provinz in ihren ersten priesterlichen Jahren sorgen; Ordensleute, die von anderen Provinzen ausgesandt werden und die Jahre ihres Lebens dieser Mission widmen wollen, ohne an das zu denken, was sie zurückgelassen haben; institutionelle Einsätze verschiedener Provinzen, um mit Italien zusammenzuarbeiten, usw.

b) Italien mit dem Orden, der sich für eine neue Denkweise öffnet, die auf einer Provinz basiert, die fähig ist, sich selbst neu zu erfinden, die Interkulturelles aufnimmt, die diejenigen begleitet, die kommen, die großzügig mit den Bedürfnissen des Ordens umgeht, die offen ist für den missionarischen Geist, usw.

c) Italien wird vorankommen, wenn der Orden die Herausforderung ernst nimmt und wenn die Provinz in der Lage ist, Lebensprojekte zu entwickeln, an denen sich die Ankommenden beteiligen können.

Neue „Lebenszentren“ schaffen. Die Provinz wird vorankommen, wenn sie in der Lage ist, neue „Zentren des Lebens“ zu schaffen. Dazu gibt es zwei Möglichkeiten: die Erneuerung einiger Präsenzen, um sie in Orte zu verwandeln, die Leben ausstrahlen (z.B. ein renoviertes päpstliches Heiligtum oder eine authentisch piaristische Pfarre) oder die Übernahme neuer Präsenzen und Missionen, die gut durchdacht und geplant sind. Wir können und dürfen uns nicht darin erschöpfen, die Dinge nur „aufrechtzuerhalten“, manchmal auf teure und sogar dekadente Weise; dieser Weg führt zu nichts. Wir müssen ernsthaft über diese Herausforderung nachdenken und versuchen, Schritte in diese Richtung zu unternehmen.

Die Optionen des Ordens auf systematische Weise zu fördern. Der Orden hat neun „Lebensschlüssel“, mit denen er versucht, seinen Weg voranzutreiben. Die neun sind wichtig, die neun können und müssen auf koordinierte Weise entwickelt werden. Jeder Schritt, und sei er noch so klein, in die richtige Richtung ist ein „Lebenseinsatz“. Zum Beispiel ein Plan für die Ausbildung der Laien in der piaristischen Identität oder eine Gemeinschaft, die beschließt, ihr Leben neu zu organisieren, um es sinnvoller zu gestalten. In ähnlicher Weise verzögert jeder Schritt in die entgegengesetzte Richtung die Erneuerung oder führt sie zurück. Zum Beispiel, nicht mit den Laien an ihrer piaristischen Identität zu arbeiten oder die Calasanz-Bewegung nicht zu fördern.

Wachsen Sie im missionarischen Eifer. Die Geschichte Italiens ist missionarisch. Von Italien aus sandte Calasanz die ersten Missionare nach Nikolsburg. Jedes Jahr feiert der Orden am 2. April den „Tag der Piaristenmissionen“ und erinnert an die erste Aussendung von acht Ordensleuten durch Calasanz im Jahr 1631, die unsere Mission im Land Mähren, der heutigen Tschechischen Republik, begannen.

Vielleicht wird es einige überraschen, dass ich eine Provinz wie die italienische auffordere, ihren missionarischen Geist zu stärken, wenn man ihre Zahl und ihr Durchschnittsalter bedenkt. Aber ich zögere nicht, dies zu tun, inspiriert durch den starken Aufruf von Papst Franziskus in Evangelii Gaudium: „Wir sind alle zu diesem neuen missionarischen Aufbruch aufgerufen“.  Ich tue dies aus drei grundlegenden Gründen:

a) Weil Missionar zu sein, Leidenschaft für die Mission, im Wesentlichen eine geistliche Haltung ist, eine Art, die Berufung zu verstehen und zu leben, unabhängig von den konkreten Möglichkeiten, woanders hingesandt zu werden. Und wenn man sich darum kümmert, wird die Provinz in einem Geist der Mission wachsen, in Italien oder außerhalb Italiens. Es gehört nicht zu unserem Ideal, ruhig zu bleiben in der Illusion, dass wir keine Kraft für mehr haben.

b) Wenn Italien den Geist der Mission vermittelt, werden junge Italiener kommen, die ihr Leben als Piaristen im Namen des Ordens an so vielen Orten einsetzen wollen, wie wir brauchen. Kann Italien im Nazareno ein Haus der missionarischen Ausbildung schaffen?

c) Weil der missionarische Geist auch bei der Aufnahme derjenigen hilft, die aus verschiedenen Orten des Ordens in die Provinz eintreten, nicht nur um das Bestehende zu „erhalten“, sondern um zusammen mit denen, die sie aufnehmen, neue Antworten des Lebens und der Sendung zu schaffen.

Die Provinz Italien (damals Provinz Ligurien) gründete 1994 das Haus Daloa an der Elfenbeinküste. Heute freut sich der Orden über das piaristische Leben von 32 ivorischen Ordensleuten.  Gott segnet – immer – den apostolischen Mut.

Eines der besten Geschenke, die ich in den Jahren, in denen ich dem Orden als Generalvater gedient habe, erhalten habe, ist, dass ich gelernt habe, jede Provinz in ihrer Realität und in ihren Herausforderungen zu lieben. Und ich habe von jeder Provinz viele Geschenke erhalten. Ich möchte einige der vielen hervorheben, die ich von Italien erhalten habe: die Liebe zur Schule (die trotz der Schwierigkeiten und einiger Nachlässigkeiten immer noch vorhanden ist); das Beispiel des Lebens so vieler älterer Menschen, die trotz ihres Alters immer noch aktiv sind; die Fähigkeit, die Liebe zu Calasanz zu wecken, die vielleicht nicht genug genutzt wird, sowie eine schöne Erfahrung der piaristischen Familie.

Lasst uns für die italienische Provinz beten, zum Dank für so viele Gaben, die dem Orden und besonders den Kindern und Jugendlichen im Laufe ihrer langen und fruchtbaren piaristischen Geschichte geschenkt wurden.

Empfangen Sie eine brüderliche Umarmung

Pater Pedro Aguado SP

Pater General