November Salutatio: Calasanz Route

Im vergangenen Juli fand eine neue Reise zur „ Calasanz Route“ statt, dem jährlichen Treffen aller jungen Piaristen, die in diesem Jahr ihre feierliche Ordensprofess ablegen. Das Treffen in diesem Jahr 2022 war ganz anders, denn etwa achtzig junge Leute aus allen Provinzen haben daran teilgenommen. Nach zwei Jahren, in denen es wegen der Pandemie nicht stattfinden konnte, haben wir in diesem Jahr 2022 diese beeindruckende piaristische Erfahrung wieder aufgenommen, die die teilnehmenden Piaristen und ihre Begleiter so sehr bereichert.

Ich habe beschlossen, einen der monatlichen Briefe, die ich an alle Piaristen richte, dazu zu nutzen, mit Ihnen allen einige Überlegungen zu teilen, die ich während dieses intensiven Monats Juli angestellt habe. Ich tue dies, weil ich glaube, dass es wertvoll ist, einige der Erfahrungen zu beleuchten, die auf diesem „Calasanz Weg“ gelebt werden und die im Kontext dieses Prozesses nach einem Generalkapitel, das uns allen vorgeschlagen hat, auf Christus zentriert zu leben und die empfangene Berufungsgabe in der Tiefe zu pflegen, einen gewaltigen Wert erreichen.

Ich beginne damit, die Grundstruktur des Treffens in Erinnerung zu rufen, damit diejenigen, die sie nicht kennen, die wichtigsten Punkte, die ich mit Ihnen allen teilen möchte, besser verstehen können. Die Jugendlichen versammeln sich in Madrid und besuchen zunächst das Heiligtum des Heiligen Faustino Míguez in Getafe. Wir beginnen also damit, den Ruf zur Heiligkeit zu betonen, den wir alle als piaristische Ordensleute erhalten haben. Von dort geht es nach Peralta de la Sal, um fünf Tage lang eine spirituelle Erfahrung zu machen, die tief in den Kern der piaristischen Berufung eindringt. Von Peralta aus unternehmen wir eine viertägige Reise zu den Orten, an denen unser Gründer lebte und seinen priesterlichen Dienst ausübte. Von dort aus ging es weiter nach Rom, um auf den Spuren von Calasanz zu wandeln und an einigen besonders wichtigen Themen des heutigen Ordenslebens zu arbeiten. Wir schlossen die erste Runde mit der ersten Priesterweihe eines vietnamesischen Piaristen in Rom ab, die von Kardinal Lazzaro You Heung-sik geleitet wurde, und die zweite Runde mit zehn feierlichen Gelübden und neun Diakonatsweihen, wobei die erste von diesem Diener geleitet wurde und die Diakonatsweihe von unserem Bruder und Bischof Msgr. Carlos Curiel. Wir beendeten die beiden Runden mit einer Pilgerfahrt nach Frascati, um der Königin der Piaristen unsere Berufung darzubringen.

Aber eine Sache ist der geographische Weg und eine andere, viel wichtigere, ist der spirituelle Weg, den wir auf der Calasanz Route leben. Ich möchte einige der Erfahrungen hervorheben, die ich für den Moment, in dem wir im Orden leben, für besonders illustrativ halte.

Verinnerlichung und Austausch. Das Nachdenken über unsere eigene religiöse Berufung und der Austausch mit Piaristen aus verschiedenen Orten und Kulturen ist ein großer Reichtum. Der Calasanz Weg hilft uns zu verstehen, wie wichtig es ist, tief in uns selbst einzudringen und diesen Berufungshintergrund mit unseren Brüdern zu teilen. Es besteht kein Zweifel, dass wir alle solche Momente brauchen, in denen wir diese beiden wertvollen Dimensionen unserer Berufung leben können. Der Austausch in Gruppen, zu zweit oder alle zusammen, in organisierter oder spontaner Form (was es alles gab) hat die Jugendlichen sehr bereichert. Ein Beweis dafür ist, dass sie auch nach der Route weiter teilen wollen. Und sie möchten dies auch weiterhin in organisierter Form tun können. Darüber müssen wir nachdenken.

Calasanz fordert uns heraus. Die Route hat allen Teilnehmern nicht nur eine größere und bessere Kenntnis von Calasanz geboten, sondern vor allem die Möglichkeit, sich mit seiner Gestalt zu konfrontieren, sich mit seinen Prozessen zu verbinden, intensiv vor seinem Grab zu beten, sich von seinen Erinnerungen bewegen zu lassen und in besonderer Weise den Ruf zu erneuern und zu stärken, den sie ganz tief in ihrer Seele spüren: ein neuer Calasanz zu sein. Dies ist der glückliche Ausdruck, mit dem wir versuchen, das Echteste der Berufung eines jeden jungen Piaristen auszudrücken, die Gott uns als unverdientes Geschenk macht. Und was wir auf dem Calasanz Weg erleben, wie ich es bei jedem Besuch und bei jeder Begegnung mit jungen Menschen erlebe, ist, dass dies in der Tat ihr tiefster Wunsch ist, dass sie ihn mit so viel Demut wie Authentizität leben: ein neuer Calasanz zu sein.

Auf Pilgerfahrt gehen. Der Calasanz Weg hat eine Pilgerreise-Komponente.  Und jede Pilgerreise hat unter anderem drei Merkmale: an den spezifischen Orten zu sein, an denen sich etwas ereignet hat, das für uns von Bedeutung ist; einen spirituellen Weg zu gehen, der von der Erfahrung erhellt wird, zu der wir pilgern, und schließlich sich dessen bewusst zu werden, was ich erlebt habe und was während der Pilgerreise in mir geschehen ist. Ohne diese drei Komponenten sind wir nicht auf einer Pilgerreise; was wir tun, ist allenfalls ein interessanter Besuch, der uns bereichert, oder ein guter Gedankenaustausch über mehr oder weniger wertvolle Themen.  Ich denke, dass diese drei Schlüssel von unseren Jugendlichen entlang der Calasanz Route gut gelebt wurden, und alle sind nun dabei, den dritten Schlüssel zu benennen. Wir haben ihnen einen genauen Schlüssel für diese Aufgabe angeboten: die Frage von Calasanz an Glicerio, die auf dem neuen Gemälde zu sehen ist, das wir in San Pantaleo zu Ehren des ersten jungen Mannes angebracht haben, der an die Türen der Piaristen klopfte, um Piarist zu werden. Die Frage ist so einfach wie tiefgründig: Was wohnt in deinem Herzen?

Der Wert der gewöhnlichen Meditationen. Es ist wahr, dass der Calasanz Weg etwas Außergewöhnliches ist. Aber er ist aus vielen gewöhnlichen, häufigen und normalen Meditationen in unserem Leben aufgebaut. Das Laudes- und Vespergebet an jedem Tag; die sorgfältige und teilnehmende Feier der Eucharistie; das Gemeinschaftstreffen, bei dem wir unser Leben, unsere Ideen und unsere Sorgen teilen; der Dienst an den Brüdern, der das Zusammenleben erleichtert; die Aufnahme in den Gemeinschaften, die uns aufnehmen; die freie Zeit – knapp – aber geteilt und genossen; der Dialog mit dem Oberen oder den Verantwortlichen der Gemeinschaft; das persönliche Gebet, sicherlich an privilegierten Orten und Räumen; das Hören von Vorträgen oder Überlegungen, die von Interesse sind; geistliche Exerzitien; Überlegungen über das Leben des Ordens; die Calasanz Ausbildung, usw.  All dies gehört zu unserem Leben; all dies, wenn es mit Freude gelebt und in Brüderlichkeit geteilt wird, macht unser Leben wirklich außergewöhnlich.

Die Begleitung der jungen erwachsenen Ordensleute. Dies ist einer der Aspekte, die auf unserem 48. Generalkapitel besonders hervorgehoben wurden. Die Kapitel erkennen mit feinem Gespür die Bedürfnisse, auf die der Orden reagieren muss. Die Begleitung der piaristischen Ordensleute in den ersten Jahren ihres Erwachsenenlebens ist einer davon. Und der Calasanz Weg hat uns geholfen, einige wichtige Aspekte dieser Herausforderung zu verstehen. Erstens, dass die Begleitung von den jungen Piaristen gewünscht und geliebt wird; sie suchen sie und leben sie mit Freude und Aufrichtigkeit, aber sie brauchen den Kontext, in dem sie leben, um sie zu provozieren und sie deutlich zu machen. Zweitens ist die Dynamik der Gemeinschaft ein guter Kontext für die Begleitung. Wenn eine Gemeinschaft beschließt, Fragen zu stellen und die Antworten mit anderen zu teilen, entsteht Begleitung in ihrem natürlichen Reichtum. Drittens braucht die Begleitung Menschen, die an sie glauben, die sich Zeit nehmen, um zuzuhören und sie willkommen zu heißen, und die sie anregen und vorschlagen. Und viertens, dass Begleitung eine „Kultur“ ist, eine Art, als Piaristen zu leben, und dass die Berufung an Authentizität gewinnt, wenn wir sie erleben.

Die verborgene Arbeit derer, die unser Leben möglich machen. Ich schließe mich in diesem Brief dem Gefühl der Dankbarkeit der Jugendlichen gegenüber all jenen an, die die Calasanz Route möglich gemacht haben und jedes Jahr möglich machen. Ich erlaube mir, einige dieser Personen zu nennen: diejenigen, die sich darum bemühen, dass jeder sein Einreisevisum nach Europa erhält; diejenigen, die an jedem Ort, den wir besuchen, für die Logistik zuständig sind, die teilweise sehr komplex ist, wie z.B. bei der Tour durch die katalanischen Länder; die Aufnahme in den Gemeinden Gaztambide, Peralta de la Sal, Monte Mario, San Pantaleo und Frascati; die Mitarbeiter, die für das Essen oder die Reinigung zuständig sind; die Begleiter jeder Gruppe; die Piaristen, die ihre Überlegungen und Vorträge angeboten haben, usw. Die Jugendlichen haben sich bei allen bedankt, weil sie sich bewusst sind, dass unser Leben nur möglich ist, weil es viele Menschen gibt, die es mit ihrer professionellen und gut gemachten Arbeit erleichtern. Es ist auch die Calasanz Route, denen zu danken, die uns helfen.

Das Geschenk, in Rom die Profess abzulegen oder geweiht zu werden. Die Generalkongregation bietet jedes Jahr die Möglichkeit an, dass diejenigen, die dies wünschen, in San Pantaleo, im Haus von Calasanz, die Profess ablegen oder geweiht werden können. Es ist klar, dass eine Profess oder eine Weihe wertvolle Erfahrungen sind, die man in seiner eigenen Provinz, in seiner Schule, in seiner Taufpfarrei oder wo immer man als Piarist bestimmt ist, machen kann. Aber es ist auch wahr, dass es eine schöne und beeindruckende Erfahrung ist, dies in San Pantaleo zu tun. Alle Möglichkeiten haben ihren Reichtum.  In diesem Jahr haben wir in Rom, wie schon gesagt, eine Priesterweihe, zehn feierliche Professionen und neun Diakonatsweihen gefeiert. Für alle, und nicht nur für diejenigen, die die Profess abgelegt haben oder geweiht wurden, waren dies bedeutsame Erfahrungen.

Die Gelegenheit, die „Schlüssel zum Leben“ des Ordens zu leben. Der Calasanz Weg bietet den Teilnehmern die Möglichkeit, den Reichtum und die Komplexität einiger der Schlüssel zum Leben zu erleben, von denen unser 48. Generalkapitel unseren Weg leiten wollte. In besonderer Weise einige von ihnen: die Synodalität, gewoben aus brüderlicher Suche und gemeinsamen Überlegungen; die Interkulturalität, gelebt in so vielen komplementären Dimensionen wie Sprachen, Traditionen, Lebensstilen, etc. Die Mentalität der Orden, die besonders darauf bedacht ist, die Realität der einzelnen Provinzen zu teilen und auf das zu hören, was wir auf allgemeiner Ebene leben; die Zentralität Christi, die jeden Tag auf vielfältige Weise und besonders in der Eucharistie zum Ausdruck kommt; die Wiederentdeckung der piaristischen Spiritualität; die Pflege des Gemeinschaftslebens; die dynamischen Piaristen im Aufbruch“ usw. Sie alle erscheinen als Geschenk und als Aufgabe. Jede Gelegenheit ist gut, um uns die Bedeutung der Schlüssel bewusst zu machen, aus denen wir zu leben eingeladen sind.

Der Reichtum der Vorschläge der jungen Menschen und die Tiefe ihrer Fragen. Während der Tage der Calasanz Route sind Vorschläge und Ideen aufgetaucht, aber auch Sorgen und Nöte. All dies ist Teil unseres Lebens. Es ist gut, einige von ihnen zu teilen. Ich tue es in aller Kürze, nur damit wir an der schönen Erfahrung wachsen können, das zu teilen, was uns Sorgen macht. Ich zitiere nur vier von ihnen:

Warum organisieren wir nicht eine Calasanz Route für die Oberen der Gemeinden und Abgrenzungen?  Diese Idee wurde belächelt, aber sie hat einen sehr wichtigen Hintergrund. Entlang der Calasanz Route tauchen viele Ideen und Vorschläge zur Erneuerung auf, aber dann „kehren wir zur Realität zurück, und oft können die Dinge, über die wir hier sprechen, in der Gemeinschaft nicht angesprochen werden“.   Das ist ein herausforderndes Anliegen.

Wäre es möglich, sich in einiger Zeit wieder zu treffen, um sich über das auszutauschen, was wir auf der Calasanz Route erlebt haben?  Es ist ein Anliegen, das offensichtlich etwas Wichtiges widerspiegelt: Wir brauchen Räume des gemeinsamen Lebens, und wir können das Leben nicht aus unzusammenhängenden Erfahrungen gestalten, die in sich selbst enden, sondern aus Prozessen, die eine Veränderung bewirken.

Wir müssen Calasanz wiederentdecken. Die Calasanz Route bietet jungen Menschen eine großartige Möglichkeit, sich wieder in Calasanz zu verlieben.  Der heilige Gründer taucht als Neuheit auf, als Aufruf, als Provokation, als Vorbild und Wegweiser.

Die Herausforderung, im Orden erwachsen zu werden. Eine der schönsten Ausdrucksformen des Erwachsenseins ist die Fähigkeit, frei zu sagen, was wir denken und was uns an unserem piaristischen Leben stört. Bei den verschiedenen Treffen haben die jungen Piaristen erfahren, wie wichtig es ist, sich mitzuteilen, was einen beunruhigt und schmerzt und was einen stärkt und glücklich macht. Auch durch diese Dynamik werden wir im Orden erwachsen.

Der Bau der Frommen Schulen. Ich schließe diesen brüderlichen Brief, indem ich eine der Erfahrungen mitteile, die wir in jeder der Chargen der Calasanz Route machen. Wir verbrachten drei volle Tage mit der Arbeit an den „Pious Schools Going Forth“. Eines der Treffen bestand aus einer sehr synodalen Reflexion über eine sehr spezifische Frage. Die Frage lautete: Stell dir vor, du bist Pater Provinzial und musst deinen Mitbrüdern im Kapitel erklären, was deiner Meinung nach das Wesentliche ist, das die Provinz braucht, um voranzukommen.  Der Austausch, an dem jeder einzelne der Jugendlichen teilnahm (jeder hatte vier Minuten Zeit, um seine Ideen mitzuteilen), war eine außergewöhnliche synodale Erfahrung und half allen zu verstehen, was wir mit dem Namen meinen, den wir einem der Kapitelkerne gegeben haben: der Aufbau der Frommen Schulen.

Ich lasse es hier, nicht ohne mit Ihnen allen meinen Dank an Gott für die Berufung eines jeden jungen Piaristen zu teilen, die er uns als Vater zum Wohl der Kinder und Jugendlichen gegeben hat.

Lasst euch brüderlich umarmen.

Pater Pedro Aguado Sch.P.

Pater General