Piaristen in Europa: Calasantianische Motive im Haus San Pantaleo in Rom

Regelmäßig schickt uns der Ordenshistoriker, Pater José Burgués SP aus San Pantaleo in Rom, interessante Informationen über Piaristen (-Niederlassungen) in ganz Europa.

P. Rodolfo Puigdollers veröffentlichte im Archivum Scholarum Piarum nº 10 (1981) eine interessante Studie mit dem Titel „Los exvotos de S. José de Calasanz en la Casa de San Pantaleo” (S. 263-300). Er legte Wert auf diese Bildwerke, die er, wie er sagt, versteckt in der Bibliothek hinter dem Aufzug fand. Er schreibt: „Wenn ihre historische Bedeutung auch begrenzt ist (und dasselbe gilt für ihre künstlerische Bedeutung, fügen wir hinzu), so haben sie doch den seltenen Reiz, die Emotionen der Vergangenheit vor der Anrufung des Heiligen wieder aufleben zu lassen”.

Die Motive wurden 1993-94 restauriert (mit Ausnahme von Nr. 3, die stark beschädigt war). Sie sind nun in der Sala Calasanz, der Bildergalerie, von San Pantaleo ausgestellt.

Wir präsentieren sie in der gleichen Reihenfolge, die P. Puigdollers vorgibt: die chronologische Reihenfolge der Übergabe der Votivgaben an die Kirche San Pantaleo. Nicht die Reihenfolge der Verwirklichung der Heilung, denn dann müsste die erste die Nr. 14 sein, die eine von Calasanz am 15. August 1648, zehn Tage vor seinem Tod, verwirklichte Heilung darstellt.

Als P. Puigdollers seine Studie machte, waren nur die ersten 40 Motive bekannt. Nach Recherchen in verschiedenen Texten und Dokumenten spricht er von 23 weiteren fehlenden Motiven. Vier von ihnen erschienen später, und wir nummerieren sie von 41 bis 44.

Ein deutlicher Unterschied ist im Malstil der ersten, die nach dem Tod von Calasanz entstanden sind, und derjenigen, die nach seiner Seligsprechung im Jahr 1748 entstanden sind, zu erkennen. Es sei darauf hingewiesen, dass die geheilten Gläubigen neben den Gemälden auch eine andere Art von Motiven darbrachten: Herzen oder andere silberne Gegenstände, von denen einige im Raum der Reliquien von St. Pantaleo aufbewahrt werden. Die meisten der Motive, sagt Pater Puigdollers, sind verschwunden.

Beachten Sie die Art des Niederlegens, die in mehreren der Votivgaben vorkommt. Dies beantwortet die Frage, die einige kundige Besucher stellen, wenn sie die Kammer des Heiligen besuchen: „Wenn Calasanz groß war, wie kommt es dann, dass er ein so kurzes Bett hatte?” Bei Motiv ist 14 die Antwort.